從1到N：能同時愛上幾個人？
不沾已婚男人， 但並不意味著已婚男人不能重回戀愛遊戲。但是在出軌以前就先離婚，這是對自己伴侶的尊重。事實上，現在婚外戀如此多，不為別的，就是因為很少有人能做到這一點。在前一段感情還沒有結束時，發生了新的戀情，他們可能會暫時掩蓋，甚至在後來與前情分手時也不會挑明最終的原因是因為有了新歡。有人說，這種處理態度顯示了一種成年人成熟的人際關係處理技巧，出於善意將傷害減低到最小。但是它引出一個問題，一個人同時能愛幾個人嗎？
很多不急著離婚的男人，和在外的情人保持著關係，當人們越發把這現象視為平常時，它其實卻在極大地挑釁著這個社會倫理的基石。我們的社會是保護婚姻和家庭的，即使在愛情領域裏，“忠貞”的理想理念還是佔據著主流思想。
就像趙薇在拍攝《玉觀音》時曾經困惑，她和三個男人都談戀愛，不就變成玩弄別人感情的人嗎？她向許鞍華要一個理由。許導就說：第一，愛一個人不需要理由；第二，為什麼不可以同時愛上幾個人？人們多半已漸認同，“愛上一個人不需要理由”，那麼接受“同時愛上幾個人也是一件沒有理由、無可奈何的事”，也不過是時間問題。
以前，對於花心現象，女人是站在審判臺上的，因為犯這種錯的多半是男人。其實女人比較少犯這種錯誤，更多時候是因為女人很容易猶豫，會被周圍的人以及社會的道德觀影響而不敢去做。
許鞍華導演指導趙薇表現“玉觀音”時，就告訴她——只要你認定的，你就去做。這正是越來越多的女性開始不回避這個問題的態度。
很多人為男人叫屈，說男人表面上看起來是喜歡很多人，其實只愛一個人。但女人就不一樣了，女人太複雜，才更容易同時愛幾個人。藍懷恩稱這是因為女人的思維更為感性，她對生活的需求是多元的，相比男人起來要豐富得多。同時愛上幾個人，是因為這些不同的人滿足女人的不同層面的感情和精神需求。
但為什麼還是更多的女人秉承愛情就是“從一而終”的觀念？這是因為我們把愛情和婚姻家庭觀中的“專一”混在一起。一夫一妻制卻永遠都要求人專一，這是一種法的約束。人們說，愛情是排他的，其實是在“愛情專一”觀念的支配下，人們只好選其一，不得不把其他的愛從心底裏驅走。
愛上一個人是一種習慣。北大蔡華教授的專著《無父無夫的社會——中國的納人》在國際學術界引起了轟動，他深入分析了納入社會，這個以走婚為婚戀形式的小型社會，他認為：對於異性，人們有兩種基本欲望；一種是佔有（獨佔伴侶〕，一種是追求多樣性（多伴侶）。兩者存在相互矛盾，於是這兩種欲望中的某一個必須妥協。“當一個社會將佔有伴侶欲望奉為至上原則時，便必然抑制其成員的多伴侶欲望。反之，倘她把憂勢地位賦予多伴侶欲望，便將壓抑獨佔欲。”結果，從這兩種對立的欲望中發源出了婚姻和走訪這兩種對立的.制度化的性生活模式。
藍懷恩說，女人常常用歧視的眼光看男人，以為不忠的永遠是男人，其實她們是在用對自我的制約反過來制約別人。女人過去不願正視自己同樣擁有偷情和不忠的基因，而這些基因，木來沒有什麼道德條款。在複雜的兩性關係之中，社會利用道德制約人們，希望維持安穩的男女關係，不過時代變遷，這一約束力在迅速削弱。
香港女作家素黑在內地推出作品《你不是一個人》 她稱：愛上多少人，是同時還是分段都不重要，重要的是在愛的過程中，是不是各方都滿意和快樂。
這一點與藍懷恩的態度是一致的，她認為，女人應當以一種開闊眼光認識感情問題，問題不在於愛上一個還是N個，而在於有沒有發掘自己真正的擇偶需要。“愛情是專一的”，這只是一個觀念的問題，不見得就適合每一個人。
當這個社會越發能接受“同時愛上多個人”的合法性時；那些身處多角戀愛的人就不會再受困於以往的問題”我到底愛的是哪一個？”這種問題以前總讓人們覺得愛很難界定。其實，愛，真的難界定嗎？ |
